荀子云：“與人善言，暖于布帛。”善言，即善于說，能體現智慧，能暖人心脾。敢言，即敢于說，以肺腑之言，針砭時弊，勇擔時代之責任。青年之輩，在波詭云譎之際，當善言，亦當敢言。

善言為敢言之基礎。學會善言，從正確之言出發，才能正確地為時代發聲。追溯歷史，有魏征《諫太宗十思疏》。他從定國安邦的目的出發，以正確的價值觀，勸諫唐太宗積德義，弘九德，戒奢以儉，居安思危，謙沖自牧，海納百川，可謂善言。揆諸當下，網絡發展日新月異，而不少人利用網絡，在屏幕背后敢言卻不以善言為基礎，隨意發表言論，惡語傷人，甚至造成不可挽回的后果。故而，敢言必須要以善言為基礎，善于言，才可敢于言。

無畏敢言方可點燃青春之火。新文化運動時期，魯迅棄醫從文，拿筆作為武器，以犀利的語言批判萬馬齊喑的黑暗社會，敢于為人民發聲，勇擔解放民眾思想的大任。相反，社會中也有不少“看客”，面對同胞被無情殘害，以“事不關己，高高掛起”的態度，袖手旁觀，麻木不仁。如今，社會中出現不少正面的聲音。如唐山打人事件中，越來越多的人為受害者發聲，以理性的頭腦，批判和揭露社會現象。由此觀之，只有無畏敢言，方可勇擔社會之責，國家之責。善言敢言相輔相成，缺一不可，彼此共同促進，才能真正發揮作用。善言而不敢言，阿諛奉承而不懂質疑和批判，終不能為社會帶來突破性發展；敢言而不善言，說三道四口無遮攔，而達不到理想的效果。因而，我們要學會善言，以溫暖如玉之言構筑和諧社會；還要學會敢言，在亂云飛渡的形勢中，以鋒利之劍刺向社會頑疾。