都說江南是個好地方，水網縱橫，林立的白墻黑瓦間透出江南所特有的靜謐。在這黑白相間的寧靜下，涌動著人們豐富的情感。

這是水墨的江南，也同樣是多彩的江南，這里有許多零零散散的寺廟，飛檐翹角的建筑襯著黃墻更顯靜穆。除了這“正統”寺廟，在民間，還有不少藏于屋檐下的香火。

以菩薩“弟子”自稱的香火散落在人世間，也許是路邊一個小屋，也許是人家戶里的一間。推開門時就能感受到撲面而來的香火和滿目的燭光搖擺。

日子在指縫間流逝，轉眼就到了清明時節，不知是古人太聰明還是老天自有他的安排，“清明時節雨紛紛”這樣的場景竟每年都能遇到，似乎清明這天一定要配上些雨才算是正統。在雨天的襯托下，心情也總是有些微妙，這一切就像是精心計算過的化學反應，一切都是剛剛好。

祭祀，是對祖先的一種崇敬。于江南來說，祭祀發生在每年的清明節、中元節等。于思念的人來說，祭祀發生在每一天每一分每一秒想念的時刻。

燒上一桌飯菜，點上一對蠟燭，擺上酒杯，權當請祖先“回家”吃飯，磕個頭，燒個紙錢，那無盡的言語便在火苗中完成了時空的轉換，帶著手心的溫暖去往另一個世界。

清明時，還需帶著紙錢和供奉去祖先的歸根處。在文明喪葬的理念出現前，江南的逝去之人通常落葉歸根于竹林之中。清明時節的竹林，恬靜閑致，伴著鳥鳴和流水，在父輩的帶領下于厚厚的竹葉中尋找祖先的歸根處。有些年代久遠的輕微隆起，隨著時間的流逝和竹林根脈的生長，早已和這座竹林融為一體。從虛無中來的人們，最后終歸于天地之間。

現今已不是哥白尼力證“日心說”時的愚昧時代，網絡的發展，科學的探索，飽讀圣賢書的人們信科學，但也信祭祀。信死亡，也信來生，信宇宙，也信極樂世界。

逝者已逝，生者的思念是留住逝者的唯一方式，若世間還有一個人記得逝者的存在，那便不算逝去，這大抵便是清明及祭祀的意義吧。